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发表于 2025-12-11 02:05:22
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本帖最后由 TaiZhuYue 于 2025-12-11 14:30 编辑
师父抱歉,有几个思考了将近两个月的问题,稍微有点多,想放在一块,方便师父解答,感谢师父。
1.如果再来人A,还有B,投胎用的是报身,多名再来人与再来人之间的互动,也就是造业与消业,是什么思路?
①凡夫造业,回法身地时是佛,那他俩是否需要消业吗?有无淫业可能?两人只能带着执着心消业,回到法身再成佛吗?还是再造新业,当世消。
打个比方,再来人A已灭掉执着,再来人B没有。但B对A为了任务产生执着,没见面爱上,这种单相思,是否会影响A?A没执着是否还会产生?这是什么底层原理,感觉没有究竟。
②同时有个问题,A活在人世,周围人是否会对他再产生执着?总不能他周围全都演员?
更何况师父,极乐世界来,传法做事,虽说网络上的大家隔着屏幕,很难结新缘。还是说,师父这辈子不打算示现成佛,想着尽量把与师父有缘的众生带去极乐,等他们成阿罗汉,带他们一直传法,故叫一生补处大菩萨?实在佩服,这就是同体大悲心吗?
写到这,有点为Tai师感动,不知道师父等了多久,有缘众生的传法,一个接着一个,把他们都从五浊恶世带出来,都不知道要等到什么时候。有点想哭,当初就是因为师父才发了同体大悲心。突然之间,有点恍惚,感觉师父好像想继续留着娑婆世界传法度人,毕竟和众生结业缘,没有个十几劫估计消不完业,而且当人王要和多个国家的众生结缘以及造恶业。
更何况,极乐世界没有轻易撤退,放弃众生的案例,来了就全度!
但我实在想不明白,是不是还有其他底层原理,我们不清楚?这些思路,感觉好像都不是究竟的,想请师父再讲新法。
把业分解成四种执着。
比如说,甲杀害了乙,乙产生了恐惧、愤怒等不好的情绪,还有报复的欲望,欲望由情绪引发,也可以看作情绪,这些情绪起来之后,乙的报复心就可以分解成四种执着:
第一个执着,对这个世界存在的执着。乙要报复甲总得有一个场所,这个世界必须存在,这叫“对这个世界存在的执着”。
第二个执着,自己存在于世界的执着。乙的报身被杀, 所以乙对自己报身的执着会更强烈,这叫“自己存在于这个世界的执着”。
第三个执着,报复对象存在于这个世界的执着。乙是被甲所杀,所以乙要向甲复仇,必须杀死甲才可以,那复仇的前提 条件是什么?就是甲必须存在于这个世界,这叫“报复对像存在于这个世界的执着”。
第四个执着,乙对甲的报复行为的执着。
在这里,第一个执着和第二个执着是指向乙自身的执着,第三个执着和第四个执着是指向甲这个报复对象的执着。这个指向甲的执着,会让甲在这个世界形成报身,但可能一个杀业不够,甲要是杀了很多众生,造了很多恶业,在诸佛同体的前提下,很多被害众生指向甲的执着(甲存在于这个世界的执着,被害众生对甲报复行为的执着)会层层叠加,直接反映到甲的 自性当中,让甲形成报身进入轮回世界,让其无法解脱。
(《坐禅2·次世代版终极佛法》第三章第01节 业的原理)
2.娑婆世界如果请极乐世界最优秀的团队来示范传法,团队是不是阿弥陀佛再来?最后一百多年,如果极乐世界要撤退的话,这些再来人是不是都要成佛?
暂时有两种成佛思路:
①第一种思路是,再来人来到凡间,带着执着心,无法成佛。
如果造了业,比如人王没办法修行,是不是就无法回到最高境界,只能在轮回连续投胎,直到修行想起。
还是说,往生时候可以通过加持,哪怕有业,也可以往生极乐?
②另一种思路是,既然只能带着分别心来到世间,消完业以后,在人世间示现成佛,稍微带着分别心和情绪做事。如果可以,是用什么方法?
但别人如果再对你产生恶意,当下产生果报吗?还是说有其他办法?
另外,佛法上的善缘不影响成佛,对吗?普通的善缘也是当世产生果报吗?不然下辈子也没办法再来消业。
还是说他身边很多人都是被提前设定好的NPC?那如果这种情况还需要传法,是不是消过去世结的善缘?
所以说Tai群里,都是师父过去世的亲朋好友吗?所以才能有缘听闻讲法?师父这辈子是否打算示现成佛,还是留着下辈子?
3.如果AB都已成佛,带着报身的佛与佛之间,做事的时候是否需要带执着,还是只需要稍微带点分别心?如果双方为了任务,稍微带点执着心做事,还会再造业吗?
(《坐禅2·次世代版终极佛法》第三章第01节 业的原理)
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