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发表于 2026-2-2 11:38:03
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师父好,有不修禅定但学佛的朋友说,“桌子”只是概念,但桌子不存在,我想这么跟他说,您看是否正确;
随着定境的深入,我们对“外境”的观察会越来越细,很多事物(比如桌子)在三维世界的形象,在定境中会呈现其更细微的面貌。硬要类比的话,类似于我们能够“看到”组成某现象(比如桌子)的底层粒子,会发现桌子不是桌子,而是一团一直在生灭的粒子。“观察”有意识的众生则会“观察”到组成这个众生当下形象的光子团,颜色也不一样(根据这位众生的情绪、习惯、业力不同而不同)
随着定境和深入和知见的越发清晰,会发现这些看似在外部的“境界”、“现象”、“事物”,统统没有根,没有本体,统统是有情众生的想法投射出来的影像,或者称为“法相”,或者“法”,是我们有了想法、有了分别认知、有了对这个想法的执着,才会让这个影像(相)显现出来
因此说这个东西(法)存在也对,因为在三维世界确实存在,不用整哲学思辨;说这个东西(法)不存在也不能说不对,因为改变观测维度,从所谓的“高维”视角看,这个东西(法)是我们众生自己由自性中生起妄想变化出来的,同时这个法展现出的形象(相)在不同境界的众生的观察中是不一样的
师父可否帮我补充以上说法的欠缺(如到什么境界能观察到桌子的本质状态、什么境界就看不到桌子了)、指正我的漏洞,感恩 |
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