Tai师父3月答疑贴专用（3月2日—3月7日）

道心

师父好，想请教关于分别心的问题，我不知道这算不算是我的妄想。
听您的课后我明白了所有人的自性都是独立存在的，我们人会把很多佛菩萨进行区分，比如阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨，觉得他们都是独立存在的个体，有自己的名号，这可以看做是分别心吗？
如果从佛菩萨的视角看，佛菩萨会区分其他佛菩萨的名号并把他们看做独立个体吗？如果没有区分又如何知道在自性重叠的情况下读取的某个信息来自于谁呢？

qq123

顶礼师父，请问师父关于四圣佛书中讲到乙佛一开始跌落的时候肯定是从人王开始的…，然后乙佛成为人王职业第一人，请问师父为什么说乙佛是从人王开始跌落的呢？
看跌落中对黑暗的探索、需要光源的描述，可以理解太阳是我们众生造的吗？
“四禅天和无色界天在法界大循环时也会格式化”，请问师父那下一次法界大循环格式化就是弥勒佛出世时吧？
感恩、辛苦师父开示，阿弥陀佛。

TaiZhuYue

1.佛法讲的功力是指「灵体」的修炼程度。道家的说法是 「灵童的岁数」，转换比例：灵童一岁转换约200年的功力，比如灵童六岁就是指1200年的功力。一般世间的小神或家神，功力约为300～500 年左右。
50万年以上功力的外灵是否存在？常见吗？一般以什么方式修炼成的？他们是否有自己的修行咒语经文？欲界定、初禅、二禅、三禅大概对应功力多少年？

2.外道、外灵通过什么方式抽别人福报和精气？怎么给别人灌黑气？为什么他们有挪用他人福报的权限？
目前了解到的方式有：为了招募信徒，有些道场会针对刚加入且正在「受苦」(或为业障或其他干扰)的信徒，由其主祀的外灵将原道场中师兄姐的个人福报挪用给这些正在受苦的信徒，由于受苦者马上接收到福报，所以其目前被干扰的状况会迅速改善，藉此以强化其信心，让新加入者渐渐变成固定班底。当他们步入佳境后，就轮到他们得要被抽福报去「救济」其他新加入者。
是否还有其他原理方式？

灵山一笑

顶礼师父！
前面降魔座一段时间，可能伤到左膝，一上座，左膝里就生疼，现在没有双盘，感觉垂腿坐可以很放松，现在每天垂腿静坐早晚1小时。请问我这个阶段该单盘还是垂腿，单盘总感觉腰有点偏，而且不容易放松。

yinziniuniu

顶礼师父！
我是一个容易恐惧害怕的人，容易焦虑的人。
无论工作，生活，一点点事都恐惧。尤其是开会恐惧，正式一点的，有领导就恐惧。尤其让讲话很是惊恐不已，心狂跳，嗓子发不出声。

因小时候生活不太幸福，有很多心理阴影。现在身体弱。

修行方面:   25年接触师父后基本按师父教法。  磕头打坐快一年，磕头每天基本50，气虚乏力就停下来，不累就多磕。
双盘30-40′，基本每天。布施放生群快10年。
持观音心咒3年，每天坚持1小时专心念，有空就散乱念，很难集中注意力。去年读过一段时间地藏经，后气虚累，头晕断了，改成持地藏菩萨名号。这是主要功课。
最近开始很努力专注功课。

吃肉没完全断。以前断了几年，后来生病贫血开始吃一点，现在发愿一定断荤腥。

大致就这样，
师父，我情绪想改善，不想惊恐害怕，多年的恐惧不安，害怕已经让我内心低迷，感觉生活没有希望，怎么办呢。
顶礼师父！感恩师父慈悲开示！🙏🙏🙏

无境

师父，佛菩萨的化身是意生身吗？佛菩萨的化身能存在多久呢？（比如秽迹金刚）

佛菩萨的化身有独立的人格和自我意识吗？（如秽迹金刚、绿度母等）

一位菩萨能同时显多个（如1000个）化身同时去不同的地方办事（传法、度人等）么？意识上怎么操作呀

1803186

TAI师父：我家附近有个寺院，经常给信众做焰口，就是大家有事找法师，法师就建议做个焰口，做焰口期间让大家认真忏悔，然后每天读一部地藏经，师父给观察是不是冤亲债主接受了，其实真的挺有感觉的，去年我情绪忽然不好起来，甚至有轻生念头，我知道不对，赶紧和法师说，然后法师给我找出原因，让我写个焰口，我上午九点多说的，然后我把钱转给法师登记，十点多点我整个心情就轻松起来，非常愉悦平静，只是这个有反复，比如这一波冤亲债主走了，过俩天又这样，师父有时候说还没超度走，不接受道歉等等，让我们继续年忏悔，也有时候说是另一波，如果是另一波还得做焰口。比如头疼，就只能给引起头疼的众生做焰口，别处的再另一个焰口，大概就是这样，寺院里没有那么多法师，通常是两个法师自己做焰口，或者说做仪轨，不在公众场合，我记忆里就有一次好几个法师一起做的。很多癌症患者或抑郁症的还有其他病症的，法师查看时是哪个部位的众生，说的都是医学术语，就像看着片子一样，我感觉有时候管事有时候不管事。比如要账的这种法师说这样的效果不明显。但大病的似乎效果明显。一个焰口一千，也不是太贵，但是要是连着做几个也花钱不少。问题来了，这个超度走的众生和我们业缘了了吗？靠超度和忏悔能不能消业?我母亲病重时连着做了三个焰口，最后一个是我给母亲做的超度焰口，后来我问法师我娘去了哪里，法师慈悲告诉我走的很好，但母亲去世三年多我一直不断梦到她，我当时除了给母亲做焰口还在柏林寺做超度，供僧，也在其他寺院做了超度还给她诵地藏经。我修为不到没有智慧判断这些事，但很多人又确实受益，听法师们开示也是正法。那这是一种消业方式吗？

彼岸行

顶礼师父：高中考大学想学医学，报考医学分数不够，调剂护理。本来想复读一年，结果家里人劝我去学，发现不适合，读书的时候很痛苦，甚至想退学，家里人不同意。浑浑噩噩过完大学四年，出来去公司干活因为性格暴躁，做事不认真被裁员后就考进乡镇医院事业编，刚来愣头青，职场没那么单纯。内心产生怨恨，对环境不满。2年服务期满后想辞职，被家里人劝阻，期间无数次想辞职到因为各种原因没成功，想考别的单位又内卷没考上，又继续干到了现在。20年疫情因老公接触佛法，了解了因果，总感觉有一双看不见的手推着我进来，离不开这里，其实我不喜欢呆在医院，有时候纠结辞职，但是辞职了能干什么呢，有时候又能想通，有时候又想不通，就这样混到现在。后来换了领导，要求高。感觉一直打压我，看不上我，领导这事我想通了，是自己的心不好，想多了。近半年生了一场病，进了好几次医院。我就想问，这业力真的不能转吗，我想离开医院去追求新的生活，其实工作并不开心。或者考其他政府单位为人民服务，因为自己的性格很马虎，做事不怎么靠谱，怕给老百姓造成不良影响，而且本人不自信，总觉得做不好事情，不敢挑战。心里会恐惧。这种情绪一直困扰我，毕竟医学是非常严谨的，所以内心很压抑。而且我为什么遇到一点困难就想辞职，怎么破还有我怎么改正自己心浮气躁，不敢承担责任，做事马虎的习气。真正用心去服务地方百姓，包括贪嗔痴慢疑的习气，怎么改？还有一个疑问：西医全部都是看指标，在佛法看来这对吗，有时候录检查结果会弄错，我觉得不用太关注这些，但是医学要严谨。这矛盾吗？
请师父为我解惑。

1803186

师父：我是从去年认真念大悲咒的，念了几个月时间，感觉念咒有点麻烦，也有点累，念佛号感觉很舒服，师父说这是妄念少了，这是什么原理呢？念啥也是念啊，都是那样啊，我念阿弥陀佛就是感觉没啥间断一气呵成。但怎么就是妄念少了就念短咒呢？那么念地藏经也感觉妄念少了，经也很长啊

上官

师父，有些修行人往生时肉体全部化成光然后消失不见，请问修为到了什么境界可以做到呢？

虚云禅师的弟子释具行和尚圆寂时自己引发了三昧真火，事件记载如下：

“大家仔细端详具行和尚，只见他披着袈裟，左手执磬，右手持木鱼，向着西方趺坐，面色如生，只是没有呼吸的起伏而已，分明是个活生生的具行和尚，不过，木鱼柄、磬柄、僧鞋，还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。
虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证，以传扬于世，度化众生。
第二天，老和尚请来了《昆明日报》摄影记者，云南省唐都督继尧，财政厅王厅长竹村，水利局张局长拙仙，昆明社会各界贤达人士，还有昆明佛教徒等前来瞻仰。
虚云老和尚见具行和尚功德已圆满，便当众取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚说“可以放心西去”，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行和尚全身振动，霎时倾倒化成灰烬。”

请问师傅这位具行和尚示现的“火光三昧”是什么修为能做到的呢？